Pedro Pagés Garcia "Yama"

Palabras-単語

 Pedro Pagés Garcia "Yama"

"Haikunversaciones"

Me llamo Yama, soy haijin 

y llevo tres días sin escribir un haiku.

Pint: Yosa Buson 与謝蕪村 (1716-1784) 

"Bashô tabi no sora"

https://jaikus.wordpress.com/

Haikus de Tan Taigi 炭太祇 1709 -1771

Tan Taigi se hizo famoso a través de Masaoka Shiki, que valoró sus haiku.
 Poeta de haiku de la mitad del período Edo. A la edad de 40 él hizo un sacerdote en el templo Daitoku-Ji 大 徳 寺 真珠 庵 en Kyoto. Más tarde, se alojó en una ermita llamada Fuya-An 不 夜 庵 (Hermitage sin noche) emigró a  Shimabara 島 原 遊 en 1748 y vivió como  amigo de Yosa Buson.
Le gustaba socializar y beber sake y solía decir:

"Cuando rezo a Buda escribo haiku.

Al orar a los dioses sintoístas escribo haiku."

Debido a su consumo intenso de alcohol sufrió una hemorragia cerebral y murió en el año Meiwa 8. Fue enterrado  en el templo de Korin-ji en Kyoto.

Inu o utsu

ishi no satenashi

fuyu no tsuki

犬を打つ石のさてなし冬の月

Ni una mala piedra

que tirarle al perro...

Luna de invierno.

-(Trad. Vicente Haya)


***

El haiku no estará obligado a representar ninguna clase de valores morales. A veces los orientalistas o los predicadores de las religiones que proceden de Oriente han querido atenazar el haiku dentro de las rígidas reglas de una estética que respondiera al orden de sus propios valores. Pero el haiku es una expresión libre. Nada lo obliga más que su propia ley interna; como le ocurre al fuego o al agua. 

En este caso, el poeta, que no es un ente de razón sino un ser humano real, está buscando una piedra que tirarle a un perro que le molesta. Si nos liberamos del punto de vista religioso, nos daremos cuenta de que no es necesariamente un acto de desarmonía pretender hacer callar a un perro que nos incordia en plena noche tirándole una piedra. Sobre todo, con la alta probabilidad que hay de no atinar y hacerle daño, sino simplemente asustarle para que se calle. El poeta para ser parte del Todo tiene que comportarse con naturalidad dentro de él. Cierto autodominio emanado de las normas de la educación social, o de la conciencia de los propios actos que predican las religiones, es legítimo; pero nadie le pide al poeta de haiku la condición de santo. El poeta de haiku no podría sospechar en la vida que serlo le exigiera como coherencia el sacrificio de sí mismo en aras de una idea pseudo-oriental de armonía cósmica. El sí mismo deberá desaparecer a fuerza de placer, a base de dejar entrar el mundo en uno, no dinamitándose en la realidad a la que se pertenece. Hay haikus en los que el poeta desearía talar un árbol para poder ver las lejanas montañas, o se queja de lo ruidosas que son unas cigarras hasta el punto de escribirles un haiku-amenaza, o matando moscas le vienen unas terribles ganas de exterminarlas todas de la faz de la tierra... No estamos ante una sensibilidad blanda que se presente siempre coherente, una propuesta moral concebida en el laboratorio de las ideas, sino de seres humanos que pertenecen plenamente al mundo de lo material, hombres y mujeres que -como norma general- se mueven con delicadeza y respeto por el mundo, como si se lo hubieran permitido usar sin que fuesen a poder considerarlo suyo, pero en el que tampoco están como seres extraños, con “complejo de inferioridad”. Cuando tienen que intervenir, actúan con la misma licencia con que lo hace el resto de la Naturaleza.

En este haiku de Taigi, sin embargo, la luna actúa de freno al nerviosismo irreflexivo del poeta. Partiendo de lo prosaico, de lo extremadamente humano -demasiado humano- de salir a buscar una piedra para ahuyentar a un perro que no le deja conciliar el sueño, el haiku nos lleva a una preciosa luna de invierno, que pasma al poeta y le detiene, y le interroga sin reproches. Va buscando una piedra y encuentra una luna. Y una cosa es tan natural como la otra, sin heroísmos ni falsos méritos.

http://blogs.periodistadigital.com

*

Yo las barría,

y al fin no las barrí:

las hojas secas.

-Trad. Antonio Cabezas

*

Primer amor.

Se arriman al farol

cara con cara.

-Trad Antonio Cabezas

*

Noche de otoño.

Me pregunto y respondo,

débil de alma.

-Trad. Antonio Cabezas

*

Tobu hotaru

are to iwan mo

hitori kana

Luciérnaga en vuelo;

¡mira iba a decir, pero

estoy solo!

-Trad. Fernando Rodriguez Izquierdo

*

"Dique de bambú cerca del puente Kyōbashi"

Pint. de Utagawa Hiroshige  歌川 広重 

(1797-1858) 

Hashimori to katarite

tsuki no

nagori kana

橋守と語りて月の名殘かな

Estaba charlando

con el guarda del puente…

¡La despedida de la luna!

un haiku con muchas traducciones posibles y distintas. La dificultad reside en los siguientes puntos:

1) Por una parte, no sabemos quién es el sujeto de kataru (charlar). Lo más sensato es que sea el poeta el que habla con el guarda del puente. Aunque, gramaticalmente, podría ser la luna la que conversa con el poeta. Esta segunda interpretación, a nuestro juicio, personificaría innecesariamente a la luna; sería una interpretación extraña y excepcional en la poética del haiku:

La luna y el guarda del puente

Conversación en la noche

Y, por fin, el adiós

Vamos a dejar de lado esta posibilidad, y a quedarnos con el sujeto más convencional: el poeta.

2) Por otra parte, está el nagori. Nagori podría ser el “adiós” del poeta que ha estado hablando toda la noche con el guarda. En ese caso, la cesura métrica debería ser un 9-3-5 sin concesiones: Hashimori to katarite / tsuki no / nagori kana, y una traducción libre del mismo sería:

Charlando con el guarda del puente

una noche con luna

hasta que nos despedimos

Evidentemente, el haiku en este caso perdería una gran parte de su potencial poético. Es más probable que nagori afectase a la luna (tsuki no nagori). Si fuese así, la cesura métrica que con más probabilidad le habría dado el poeta sería la misma (9-3-5), aunque legítimamente pudiera forzarse el haiku en dos versos de 9-8 Hashimori to katarite / tsuki no nagori kana. En cambio, la traducción sí sería muy diferente, y tendría tres variantes:

A) tsuki no nagori, “el adiós a la luna”, puede ser interpretado como la última luna llena del ciclo anual (la última luna de otoño)

B) tsuki no nagori, asimismo puede referirse a la luna a punto de desaparecer al alba

C) Por último, los diccionarios japoneses “de las palabras antiguas” nos hablan incluso de una tercera acepción para ese tsuki no nagori: esa luna que hace dos días fue llena y ahora comienza a dejar de serlo, tomando una forma abombada.

Por tanto, tres nuevas posibilidades. Siempre en traducción libre, para que se entienda mejor la diferencia entre ellas:

Charlando con el guarda del puente,

me despido de la luna llena

hasta el año que viene

De conversación con el guarda del puente

La luna acaba ocultándose

para dar paso al alba

Hablando con el guarda del puente

¡Lo que queda de lo que fue

una luna llena!

Respecto a la clasificación de este haiku, es tan enigmática como su traducción. ¿Querría contarnos el poeta que estuvo toda la noche hablando con el guarda del puente y que acabó viendo cómo la luna “se despedía” de él? ¿Querría tal vez decirnos que la conversación le había impedido contemplar la luna más hermosa del año? ¿O que estuvo toda la noche en compañía de la luna y de su amigo sin que la charla fuera un obstáculo a la contemplación? ¿Se trataba de la última luna llena del otoño, o una luna que va perdiéndose en el horizonte al terminar la noche, o una luna deformada después de haber sido luna llena hace tres días? Casi todo, por tanto, son dudas. Tenemos, no obstante, algunas sospechas de lo que pudo –y no pudo- haber ocurrido. No creemos, por ejemplo, que fuera el guarda el que estuviera a solas con la luna, porque entonces estaríamos forzando a esa luna a hablar (kataru) con el guarda. Tampoco parece que el nagori sea una despedida de los que han estado hablando, sino algo relativo a la luna.

Nos inclinamos a pensar que este haiku resalta la angustia del poeta por el nagori de la luna y que dicho sentimiento se enmarca en un tipo de sensibilidad antigua, de calendario cíclico, donde cada día muere la luna al alba y cada año muere la luna llena tras el 13 de kugatsu (el noveno mes del calendario lunar). Las lunas llenas que habrá hasta el próximo 13 de kugatsu serán pálidas sombras de esta luna. El motivo poético con más pathos de este haiku es la muerte de la luna. Pero no creo que Taigi lo concibiera con tanta fuerza, porque Taigi no es Bashô ni Santôka, sino un maestro especializado en el haiku de jinji [asuntos humanos].

Aprendemos ahora a saborear lo inconcreto, la belleza de lo indefinido, cinco haikus en lugar de uno, la destrucción de la lógica que dicta que una cosa no puede ser su contraria. Traducir haikus es un ejercicio de humildad. Los traductores sólo conocemos con certeza las posibilidades de lo que queda recogido en el haiku. Es decir, la imposibilidad de la certeza.

http://blogs.periodistadigital.com

*

La viajera

extrema su elegancia

hasta lo odioso.

-Trad. Antonio Cabezas

*

Nagaki hi ya

me no tsukaretaru

umi no ue

長き日や目のつかれたる海の上

Durante todo un largo día:

Mis ojos están agotados

de estar posados sobre el mar

-Trad. Vicente Haya.

Cuando nos quejamos de haber mirado demasiado tiempo la inmensidad del mar. Según nuestro modo de entender, no es un  haiku de verdadera contemplación. Ha dado una vuelta de rosca de más al proverbial amor por la Naturaleza de los japoneses, y nos encontramos de hecho con un poema en los que a fin de cuentas la Naturaleza llega a doler o a cansar al que está ante ella fingiendo que está dentro de ella.

El verdadero místico-poeta no es un adorador de puestas de sol, como tampoco de la luna llena, ni del mar, ni de los cerezos… Cada cosa en concreto es poco para su corazón infinito. Porque el verdadero haijin lo adora todo. Es la red invisible tejida por los seres con su mera existencia, y no los seres en sí, lo que le fascina.

http://blogs.periodistadigital.com

*

sore-zore no   hoshi arawaruru   samusa kana

  Grandes y chicas

aparecen estrellas

dentro del frío

-Trad. Antonio Cabezas

*

aki no yo ya   himôn ito no   ki no yowai

Noche de otoño

me pregunto y me respondo

débil de alma

-Trad. Antonio Cabezas

*

飲 き り し し の の の の の の 散 散 散

Nomikiri shi tabi no hi kazu ya koojusan

Muchos días en la carretera

con nada dejado nunca más -

Mi medicina de verano

-Trad. Gabi Greve

*

uguiusu no   koe sede ki keri   koke no ue

sobre el musgo

sin que se oiga,

la voz del ruiseñor que vino

-Trad. Vicente Haya

*

furakoko no

eshaku koboruru ya

takami yori

Desde lo alto,

mientras se columpia,

manda saludos.

*

Shakuyaku no

zui no wakitatsu

hinata kana

芍薬の蘂の湧きたつ日向哉

¡Los pistilos de las peonias

levantados, excitados

a la luz del sol!

-Trad. Vicente Haya.

Audaz relación ontológica detectada por el haijin es la que conforma "sol-sexualidad". 

La sexualidad como efervescencia de vida, como ansia de perpetuación en la vida.

http://blogs.periodistadigital.com

*

Kawa sumu ya

ochiba no ue no

mizu go-sun

川澄むや落葉の上の水五寸

El río se trasparenta.

Sobre un fondo de hojas,

una cuarta de agua

-Trad. Vicente Haya.

El haiku es la fidelidad que debemos a la vida. Es lo que capta la realidad con palabras. No es literatura; no es pensamiento. Es la palabra del ser humano cuando éste es una criatura más de la existencia, una criatura como otra cualquiera con su particular forma de expresión, igual que la rana croa, el caballo relincha o el lobo aúlla. El ser humano hace haiku. Y para captar la realidad es imprescindible la exactitud.

El fondo íntimo de este haiku –parece evidente- son las hojas caídas, hojas que pueden verse con toda nitidez en el lecho del río en disposición cuidadosamente desordenada. Para el poeta, en esta ocasión, el agua no es vista como factor del deterioro de las cosas, sino al contrario: esas hojas caídas, en el seno del agua, están en ella como preservadas; todavía más, resaltadas en sus colores y en sus siluetas. Aunque para eso tengan que soportar sobre ellas el peso de “unos quince centímetros de agua ” mizu go-sun, en castellano coloquial, “una cuarta de agua”.

El entendimiento occidental del haiku a veces excluye por incomprensibles algunos excelentes, o bien trata de disfrazar “literariamente” los versos más comprometidos. Un texto en el que se hable de los centímetros de algo para nosotros está más cerca de lo científico que de lo literario (pensando -como hacemos- que el haiku es literatura). Sin embargo, para el japonés entra dentro del prurito de exactitud en reflejar aquello que a uno le ha impresionado. No es en absoluto lo mismo si sobre ese fondo de hojas hay diez, dos metros de agua o una cuarta; la escena cambia, la impresión cambia. Y no hay forma de describirla si no se nos permite determinar los componentes esenciales de lo que nos ha impresionado.

http://blogs.periodistadigital.com

*

それぞれの星あらはるゝ寒さかな

Una a una van apareciendo

las estrellas...

¡Qué frío!

-Trad. Vicente Haya.

*

Shizumareba

nagaruru ashi ya

mizusumashi

しづまれば流るゝ脚や水馬

Cuando el río se amansa

las patas de las arañas de agua

fluyen por su superficie

-Trad. Vicente Haya.

El orden no impide, más bien al contrario está compuesto por, la alternancia de los opuestos. Textualmente, este haiku dice: “Cuando se tranquiliza / fluir - patas: / mizusumashi”. Se hace necesaria, pues, proyectar sobre él una imaginación capaz de cubrir los excesivos silencios del poema original. El sentido que nos parece más probable es el apuntado en nuestra traducción, pero gramaticalmente habría alguna otra posibilidad legítima de traducción.

¿En qué consiste la dificultad de este haiku? En que se compone de cuatro palabras. Cuatro palabras para describir una escena del mundo natural en la que podemos ver a unos pequeños insectos con aspecto de araña (en realidad son coleópteros) que se deslizan por encima de la superficie en calma del agua. Insectos que fluyen sobre un agua quieta. Estos son los dos polos internos de este haiku. Por una parte la tranquilidad del agua, necesaria para que se puedan ver estos insectos y para que ellos se comporten según su naturaleza, y de otra parte el fluir, en este caso no de agua sino “de insecto”. Shizumaru (“estar en calma”) y nagaruru (“fluir”) son los dos trozos de sílex que al frotarlo hacen saltar la chispa en este haiku.

Hay un “guiño” que hace el autor al lector más curioso en el nombre del insecto. Mizusumashi significa –literalmente- “imita al agua”. Por qué los japoneses cuando quisieron nombrar a este insecto recurrieron al verbo sumasu nos ha dado mucho que pensar: en qué podía este insecto “imitar” al agua. Desde luego, no porque se identifique en su transparencia con el agua como la medusa o algunos pececillos (los shirauo). Creo que la respuesta está en el mismo haiku: en la capacidad de este insecto de “fluir”. Normalmente, el verbo nagareru (arcaico nagaruru) sólo se emplea para el discurrir del agua o las nubes, exactamente como en castellano el verbo “fluir”. Pero en este caso, puede decirse –el poeta lo hace- que estos insectos son «el fluir que tiene el agua... cuando el agua no fluye».

¿Hay algo más? Quizá sí. Siempre lo hay (Aunque no siempre sabemos si estamos acertando con eso más que decimos encontrar en el poema). Podríamos añadir, y tal vez no fuera sacar las cosas de quicio (todavía más conociendo al autor) que este haiku es para el poeta una escena “divertida” de la naturaleza: unos insectos gozando de su ir y venir, como patinando por encima de la superficie del agua. La quietud del agua, tan cara a los hombres del zen, no ha sido respetada por aquellas criaturas que pertenecen a la propia Naturaleza; ésos que no son sus contempladores vocacionales ni tampoco van de visita ocasional, aquellos que –simplemente- son naturaleza. Y hacen con ella lo que les place; y si quieren, hasta rompen su “belleza”. Unos cuantos insectos aprovechan que el agua está como un espejo para hacer su deporte preferido: deslizarse sobre ella.

http://blogs.periodistadigital.com

*

欺いて行きぬけ寺やおぼろ月

Azamuite

yukinuke-dera ya

oboro-zuki

Contando una mentira,

atajo por medio del templo…

La luna con un halo de niebla

-Trad. Vicente Haya.

Sin naturalidad no hay haiku. Sin que la vida brote en nosotros y desarticule nuestro mundo de palabras usadas, volvemos a encerrar nuestra palabra en la cárcel de los convencionalismos estéticos.

El haiku nace en el siglo XVII como una renovación radical del lenguaje poético. En él se pueden incluir expresiones de la vida cotidiana, palabras vulgares, refranes…, y -desde luego- cualquier clase de declaración directa sobre cómo ocurrieron las cosas que tratamos de reflejar:

El poeta se presenta a sí mismo cruzando un templo a costa de una argucia, abriéndose paso por entre la inocencia, engañando al guarda del templo. Un templo del que sólo sabemos que es budista (o-tera) y que interfiere el camino en línea recta de Taigi (yukinuke-dera). Vemos al poeta caminando por él, después de “mentir”, “canturreando”, “silbando” en la noche –azamuku significa todo eso- y va a ser justamente en ese lugar, en ese tiempo, donde le sobrevendrá la cercanía con la existencia que producirá el haiku. El propio poeta no imagina a dónde va a llevarle este atajo que ha tomado. Estamos donde está él y con su misma ignorancia. Taigi nos lleva al lugar y lo recorremos de su mano. También nosotros nos hemos visto obligados a decir una mentira –o al menos a ser cómplices mudos de la falsedad- para entrar.

Para comprender el haiku, para paladear ese encuentro furtivo con la luna en mitad de un templo, debemos ceñirnos a la mentira como clave de paso. El éxito de Taigi es no haber eliminado su malicia de la experiencia de belleza que luego tuvo. No bastaba con decir: “Atajando por en medio del templo, una luna en neblina”, y añadirle cualquier otro ingrediente de la belleza del momento… (¡Quién sabe cuántos otros elementos había allí mismo para haberlos incluido en el haiku sin causar la menor estridencia en el lector..!). El poeta cree necesario, y ahí está el punto de genialidad, añadir a la escena la estratagema que le llevó a ese instante de inmitidad con la luna. No para confesarse ni para culpabilizarse; simplemente, para hacer que la escena esté completa tal como fue en la realidad. Luna, niebla, atajo, un guarda de templo inocente, el cansancio o la necesidad de no dar un rodeo,… y una argucia. Esos son los elementos de la escena, y por eso mismo también del haiku. La picardía de un poeta y la credulidad del que guarda la puerta del templo dan lugar a la contemplación de la luna. Lo que no sabe Taigi es que esa inocencia del guarda del templo -que le permite atajar por él- es parte de una estrategia. El mundo utiliza nuestras mentiras para verse a solas con nosotros en momentos privilegiados.

http://blogs.periodistadigital.com

*

初恋や

灯籠によする

顔と顔

 hatsukoi / Toro como yosuru / Kao Kao

primer amor 

cerca de la linterna 

cara a cara

*

mireba kesa 

kochira muketaru 

Kakashi kana

Esta mañana, justo en el momento que  miro,

Se vuelve hacia mí

el espantapájaros

*

Caligrafía de Taigi

*

飲 き り し し の の の の の の 散 散 散

Nomikiri shi tabi no hi kazu ya koojusan

Muchos días en la carretera

Con nada dejado más -

Mi medicina de verano

-Trad. Gabi Greve

*

chiri wa mina  sakura narikeri  tera no kure

Hoy la basura

son flores del cerezo.

Tarde en el templo

-Trad. Antonio Cabezas

*

kan ya Getsu 

waga Iku Hitori 

Hashi ningún oto

Luna fría,

camino solo

por el ruidoso puente 

-

la luna es fría.

El puente resuena

cuando lo cruzo en solitario

*

Yama ya Giri 

Miya o Sugo Nasu 

Hora ningún oto

bruma de montaña - 

el guardian del santuario

hace sonar la caracola

*

mushi boshi ya 

nikimi wo samasu 

matsu no Kaze

sopla el viento,

el frío desenvaina

la corteza de los pinos

*

Amaki ka wa 

nan no mo Hana zo 

Natsu Kodachi

Dulce fragancia,

pero  ¿de qué  flor es?

un bosquecillo de lilas en verano

_

Olor a incienso

o ¿quizás es de flores?

bosque de lilas en verano

*

Neru ni Yane 

nushinashi neko ya 

Haru no ame

durmiendo en el tejado.

Ningún gato errante

bajo la lluvia de primavera

*

En memoria a  Tan Taigi 炭太祇 . 

さ が 祗 忌 し し り り り

Sagaribana saite Taigi-ki shuushikeri

Una flor tropical

Con flores colgantes -

Memorial del día de Taigi

-Trad. Gabi Greve

*

寒食 ぐ ぐ る 虫 虫 虫 虫

Kanshoku ya kamado o meguru aburamushi

Comida fresca -

Cucarachas buscando

alrededor del hogar

*

Festival del Santuario de Fujimori 藤森 祭

下手乗せて馬もあそぶや藤の森 

gete nosete uma mo asobu ya Fuji no mori

Con un jinete no calificado

Incluso el caballo puede divertirse -

Festival de Fujimori

***

"El viento del Este " - 

dijo el maestro y el discípulo, 

y siguieron caminando. 

*

Nieve en los bambúes. 

En el pueblo mínima esperanza 

de esta primavera. 

*

temblando entre  llamas: 

los estambres de peonía 

 bajo el sol 

-Trad. Alexander Greguss

* **

Yamaji cometa muko jooka ya no Kazu Tako

sobre el paso en la parte inferior

una ciudad fortificada,

y bandadas de cometas

Jardín del templo Daitokuji – Kioto

月 と 日 な な る る 夏 書 か な

 Luna y Sol

se convierten en las manos del hombre -

Copiando sutras en verano.

*

口 坊 坊 坊 坊 坊 坊 坊

 Para la apertura de la jarra de té

hay visitantes durante la noche -

Refugio de montaña.

***

草 た た た る 夏 祓

Kusa no a ti tatami kaetaru natsu harae

Puerta de caña

el tatami cambiado para 

la purificación de verano

-Trad. Gabi Greve

*

松明 行 乞 行 よ る る の 嶺

Taimatsu ni amagoi-gyoo ya yoru no mina

Rituales de lluvia

a la luz de las antorchas -

Los picos de montaña en la noche

-Trad. Gabi Greve

*

御 僧 の 手 拭 拭 拭 拭 拭

Gosoo no sono tekagita ya ominugui

El olor de las manos

de los honorables sacerdotes -

Limpiar la estatua de Amida

*

太祇馬提灯図

早稲田大学會津八一記念博物館

富岡コレクション

"Taigi y Buson en medio de una tormenta"

Pintura de Yosa Buson 与謝蕪村

1716-1784

El vínculo de Buson con el poeta Tan Taigi (d. 1771), que le enseñó espontaneidad en los versos, 

es evidente en el haiga, Taigi y Buson en una tormenta, (1777).

Un esbozo para celebrar su camaradería en el séptimo aniversario del fallecimiento deTaigi.

Este último se aferra asu paraguas volado de adentro hacia afuera, con un zueco que se le cae, 

mientras que Buson agarra el suyo  medio cerrado, ambos resistiendo a los elementos.

Fuentes:

http://blogs.periodistadigital.com

http://akikazeakizuki.blogspot.com.es/2017/04

http://www.chichinpuipui.fr/archives/

http://haiku.foroblog.net

http://nekojita.free.fr

https://wkdhaikutopics.blogspot.com.es/2009/08/tan-taigi.html

https://terebess.hu/haiku/koltok/taigi.html

http://albertocane.blogspot.com.es/2007/06/tan-taigi.html

"100 Haikus (y pico) de Otoño" (Haijines Contemporáneos)

"100 Haikus (y pico) de Otoño"

Sopla  el poniente
y al oriente se apilan
las hojas secas
-(Buson)

Pintura de Yosa Buson 与謝蕪村 (1716-1784)

Haijines Contemporáneos


-Aarón Arbolyda Castro "Jimeneydas"
(México)

Truenos lejanos.

En el árbol, el cuervo

mira las nubes.

(2014)

***

-Adriana Arce "Asami/Indhira"
(Argentina)

caen las hojas

al tiempo que alza el vuelo

una paloma
(2010)

*

Espantapájaros 
ahuyentando gaviotas 
sobre los techos
(2010)

***


 -Arturo A. Torres "Josefo"

Ya caen las hojas,
las garzas llevan flores
de nuestro patio

***

-Ana Añón Roig "Anyon"

(Valencia-España)

En la vendimia, 

un anciano escombra 

las uvas pasas.

(2011)

***


-Ana Lilí Balladares "Lilí"
(Uruguay)


Sol de la tarde
el brillo de las uvas
en cada cesto
(2013)

*

Vuelan,vuelan, 
se alejan del otoño 
las golondrinas.
(2013)

***

-Alex Manuel Nuvoa Baldea
(Pucara, Cajamarca, Perú)


Son del otoño
 las flores que mi madre
 borda en el mantel 

*

Tarde con viento -
una bolsa de plástico

tras la hojarasca 

***


-Ana María Lopez
(Albacete- España)


Cañón del río Lobo,
la sombra de los buitres
sobre las rocas
(2013)

***


-Anna María Santolaria "Estela"
(España)


nuevos rumores... 
una hoja se sale 
del remolino
(2013)

*

se abren las nubes...
vuelve a adentrarse el cuervo
en el maizal
(2014)


***


-Ana Rosa Esteban
"Grupo AGHA"
(España)

Día de niebla-
un cachorro herido
junto a la oliva
(2013)

*

Lluvia de otoño-
cobijado entre dátiles
el gorrión.
(2012)

***

-Alfredo Benjamín "Alberasan"
(Asturias-España)

Entre la hojarasca

el pecho de la ardilla

se llena de luz

(2014)

*

Senda en otoño...

todavía puede oírse

como hierran al caballo

(2014)

***


-Alfredo Lavergne
(Chile)

Las hojas secas 
crujen con el silencio 
del barrendero.
(2005)

*

Las Garzas Blancas
sacan los árboles
del atardecer.
(2005)

***


"In Memoriam"
-Alfonso Cisneros Cox
(Lima)

Hacia el malecón

la niebla de mi calle

desaparece.
(2009)

***


-Alonso Sala

De los sembrados
a la lanza de un carro:
vuelo del grajo

***

-Álvaro

Viento de otoño
se ha quedado sin hojas
el limonero
(2009)



***

-Ángel Javier Aguilar Bañón
"Grupo AGHA"
(Albacete-España)


sol de otoño-
tras la conversación
ruido de hojas

*

entre los restos 
de la tormenta:
una garza

(2013)

***

-Ángel Lipizano
(Cuicuilco-México)

Sólo el murmullo
del viento y la hojarasca
rompe el silencio

***


-Antonio Martínez "Antoka"
"Grupo AGHA"
(Albacete-España)


primer otoño...
la lluvia de la tarde
en tu mirada
(2013)

*

parque vacío...
a romper hojas secas
juega mi hija
(2014)

***

-Bea Candiani
"Grupo Códoba Haiku"
(Córdoba-Argentina)


Cruje el camino.
Dos árboles con tintes
de oro y rojo.
(2014)

***


-Basilisa Córcoles 
(España)

Gusanos de seda: 
Mientras comen 
parece que llueve
(2013)

***

-Bibiana Varela Gibb "Bibi"
(Río Cuarto-Córdoba-Argentina)

Tarde de otoño 
¡ Qué cálidas las sombras 
en el muro !
(2014)

*

Árbol sin hojas 
-en el rincón vacío
la luz del día.
(2010)

***

 
-Carlos Blanc Port
(Albacete-España)

En el zaguán hoy
la basura es
hojas de otoño

***


-Carlos Fleitas
(Uruguay)

viento de otoño
mariposas y hojas
son lo mismo

***


-Cecilia Lunnisso
(Argentina)

Ninguna flor
 la hojarasca en el parque
 desparramada.

*

Niebla en el río
 la silueta de un gato
 cruzando el puente.

***


"In Memoriam"
Cindi Zackowitz (1965-2012) 
(Alasca-USA)

La arena cubre
las espinas del salmón.
Comienza el otoño.

***


-Claudia Bakún 
(Buenos Aires-Argentina)

rojo y naranja... 
el sol dando en las hojas 
del quebrachito 

*

fina llovizna. 
Desplegada en el charco 
la hoja otoñal.

***


"In Memoriam"
-Claudia de la Huerta "Ellasola"
(México)

Olor de otoño
el murmullo de agua
por el sendero
(2008)

*

Primera lumbre
castañas y boniatos
en el brasero
(2008)

***


-Elías Dávila Silva 
(Méjico)

Castaño viejo:
La anciana amontona
nidos vacíos.
(2009)

***


-Elías Rovira
"Presidente del Grupo AGHA"
(Albacete-España)

ya se tapona 
el desagüe en la ducha. 
llegó el otoño
(2008)

*

el agua corre. 
las hojas calle abajo 
junto al cintillo 

***

-ElíasD
(España)

Grillo en otoño. 
El niño coge mi mano 
para tocarlo. 


***


- Elsa Pascual Arnáiz
(España)

Con luna vieja 
preparando la siembra 
de las patatas 
(2009)

*

Lluvia de otoño
En un claro del bosque
leña apilada
(2009)

***


-Enrique Linares
(Valencia-España)

Bosque sin hojas...
un paseo en silencio
cuando atardece.

***


-Emilio Gavilanes
(Madrid-España)

En la hoja seca
que arrastra el río
viaja una hormiga.

***

-Fany pb "Fanny sinrima"
(Barcelona-Cataluña)

Ningún sonido. 
El arroyo cubierto 
por la hojarasca
(2013)

***

-Félix Alcántara Llanera
(España)

Una hoja seca

sin ráfaga de viento

que la levante

***

-Félix Arce Araíz "Momiji"
"Profesor de la Escuela  de Haiku Makoto"
(Soria-España)


ola tras ola
vay viene sobre la playa
el cielo de otoño
(2013)

*

sólo caminar,
junto al perro sin dueño
entre las viñas
(2009)

***

-Fructuoso Soriano "Frutos"
"Grupo AGHA"
(Albacete-España)

tocaron suelo

a la vez: la paloma

y la hoja seca

*

Todas las hojas

  no caen de igual manera 

 Serenidad

***

-Genaro Ortega Gutiérrez
(España)

Nieve de otoño.
Una bandada errante
serán las rosas.

*

***

-Giovanni C. Jara "Gio"

el viento frío
mueve hojas amarillas
nubes oscuras

*

otra colilla
humea junto a la acera
nubes de otoño

***

Gloria Benitez
"Grupo Córdoba Haiku"
(Córdoba-Argentina)

! Oh sol de otoño
entibiando senderos
entre las hojas !
(2014)

***


-Gorka Arellano "Ge-érgon"
(Navarra-España)

Unos cormoranes 
yendo hacia el norte... 
Luz de otoño en el pinar. 
(2014)

*

Viento de otoño
en los juncos del río
El pescador

(2013)

***

-Gregorio Dávila "Grego"
"Coordinador de la web paseos.net"
(Sevilla- España)

bajo la bici

flores de jacarandá

recién caídas

(2009)

*

las hojas secas 

haciendo remolinos, 

junto a la escoba. 

(2005)

***

-Gustavo Scarone
(Montevideo - Uruguay)

en tus manos 
un puñado de nueces;
para mí, las cáscaras

*

aquella rama
sin brotes, ni hojas
llena de pájaros
(2007)


***

-Isabel Pose "Miraalsur"
(Albacete-España)

Sólo la luna
y el sonido del viento
entre los pinos
(2011)

*

día de lluvia-
y al abrir la puerta
ya era de noche
(2006)

***


 -Isabel Rodriguez "Isa"
(Valencia-España)

Ola de calor,

los segadores de arroz

se refrescan 

(2013)

*

Girando la esquina,

al viento de poniente

las hojas secas 

(2010)

***


-Israel Balan 
(México)

señal de tránsito –

la hojarasca corre

en sentido opuesto

(2008)

***

-Javier Sancho "Javinchi"
(Albacete-España)

Llueve en silencio
sobre el espantapájaros.
Tarde de otoño
(2009)

*

sol de otoño 
amarillean las hojas 
de las acacias
(2009)

***


"In memoriam"
-Jesús Montero Manchena
(España)

El otoño nace.
Hojas que el viento mueve
y caen ocres

***


-Joan Anton
(Cataluña)

Brisa otoñal. 
Levanta la hoja roja 
del ciruelo 
(2012)


***


-Jordi Climent "jclimentb"
(Bacelona)

bosque invernal - 
de las ramas sin hojas 
cuelga la niebla 
(2008)

*

viento de otoño - 
donde estaban las hojas 
queda la luz 

***


-Jorge alberto Giallorenci "Hitotsu"
(Comodoro Rivadavia- Argentina)

Secándose al sol
los bambúes apilados,
sonidos de agua.
(2013)

***


Jorge Braulio Rodriguez Quintana
(La Habana- Cuba)

Alba otoñal
La luz vibra en las cuerdas
del contrabajo

*

En el boniato
que trajo la abuela,
siete retoños

***


-Jorge Moreno Bulbarela "Seminole"
(Xalapa-México)

Ya casi otoño 
El pálido destello 
de una luciérnaga 

*

deshoje-
y esas libélulas
elevándose juntas

***


-José Ángel Cebrián
(Albacete-España)

palosanto,
aún verdes los caquis
en este otoño
(2012)

*

desde la ermita,
los graznidos de cuervos
en el silencio.
(2013)

***


-José Julio Sastre "Unsui"
(Murcia-España)

El otoño ya.
entre las nubes negras
¡el cielo azul!
(2014)

*

Sol de octubre.
En completo silencio
cae una hoja
(2014)

***


-José Luis Andrés Cebrián
(Zaragoza-España)

La mariposa
de alas rotas busca flores
en otoño.
(2014)

***


-José Luis Vicent "Barlo"
(Valencia-España)

De amarillo, 
entre pinos y olivos, 
una higuera
(2013)

*

Lluvia de otoño
Flotando en la corriente
hormigas con alas

(2014)

***


"In Memoriam"
-José Luis Parra
(Madrid-España)

Niebla en el bosque.
Temblando oigo el chasquido
de lo invisible.  
(2009)

***


-José Lara Ruiz "Bardazoso"
(Barcelona)

Cae la primera hoja de chopo;
otoño por todas partes.
(2005)

*

Chilla la urraca,
un espantapájaros
entre la niela.
(2005)

***


-José Manuel
(España)

Sobre verde,
ocres y amarillos
El Otoño

*

Surcos abiertos;
las blancas garcetas
acompañan al arado.


***


-Jose Manuel Rodríguez Quintana
(La Habana-Cuba)

viejo nogal
la hoja que caía recta
tiene una oruga
(2013)

*

bajando el río
sobre un montón de ramas
la garza erguida
(2012)

***


-Juan Carlos Durilén
"Grupo Córdoba Haiku"
(Córdoba-Argentina)


Viento del norte:
revuelo de hojas secas
y de gorriones.
(2014)

*

Sol otoñal.
Las manitas de un niño
hacia las hojas...
(2014)

***


"In Memoriam"
-Juana Dangl
"Grupo Córdoba Haiku"
(Aysén-Chile)

Hojas de abril
volantines de otoño:
niños al viento.

(2010)

***


-Juan José Mostaza "Setsufu"
(Madrid-España)

Ha caído algo
rondando cuesta abajo
una castaña
(2003)

***


-Juan Carlos Moreno
(Albacete-España)

Viento de otoño:
cae del árbol
la lluvia de anoche

*

Viento de otoño- 
Los ciervos tumbados 
en la pradera 

***


-Juan Francisco Pérez "Raijo"
(Murcia-España)

Trepando al caqui,
el ruido de sus frutos
contra el suelo
(2009)

*

Llena sus manos,
se apoya contra el pecho
las mandarinas
(2009)

***


-Julia Guzmán "Aniko"
(Córdoba-Argentima)


Tarde otoñal
En las flores del níspero
algunas abejas
(2013)

*

Sonidos de
los taikos en la tarde...

Cae una hoja

***


-Konstantin Dimitrov

Hojas a amarillentas...
Un barco se adentra 
en la bahía

*

Calló el eco
entre montes de otoño.
Silencio.

***


-Lester Flores
(Cuba)

Anocheciendo,
el viento frío
levanta la hojarasca.
(2013)

*

Senda de otoño.
La luna menguante sobre
el cementerio. 
(2013)

***

-Leticia Sicilia "Hadaverde"
(Las Palmas de Gran Canarias-España)

alba de otoño, 
se despliegan las hojas 
del flamboyán.
(2013)

*

amanecer...
el sonido de la lluvia
sobre hojas secas
(2014)

***


-Lita Gomez "Litago"
(España)

Frío amanecer.
La niebla se despega
de los cipreses
(2014)



***


-Luis "Luelir"
"Grupo HAIKUNVERSACIONES"
(Navarra)

Brillo de escarcha 
los trigos en otoño 
recién nacidos.

*

Viento de otoño
y atardecer sin nubes
    ¡… Pero qué luna!

***


-Luis Alberto Plaquin "Luezei"
(Buenos Aires-Argentina)

Otoño cerca,
la brisa trae al patio
cierta hojarasca
(2013)


***


-Luis Carril Gracía
(Galicia)

Chopos sin hojas,
en perfectas hileras.
Uno tronzado.

*

En la caseta
hojarasca en lugar
de perritos
(2007)

***


-Luis Corrales
Coordinador de la web "El Rincón del Haiku"
(España)

Con el otoño
sube el olor del barro
a las encinas
(2004)

*

Tose el vecino
La enredadera tiñéndose
de un rojo intenso
(2005)

***


-Lucas "Una Ola"

Noche lluviosa.
Aparecen los pinos
con el relámpago.

***

-Lucrecia Linares

(Consolación del Norte-Cuba)

Río de otoño
Para cruzar el puente
aúpa al niño
(2012)

***


-Llanos Guillén
"Grupo AGHA"
(Albacete-España)

Por la ventana
el cielo gris de otoño
 ¡y el arco-iris!
(2011)

***


-Nishiguchi Sachiko
(Tokushima-Japón)

Traza el milano
un círculo, en su centro
recojo boniatos


***


-Nuria Ruiz "Aomame"
(Cataluña)

Acurrucado 
de espalda a la ventana. 
Sol otoñal. 


***


-Manuel Diez Orzas " Orzas"
"Profesor de la Escuela Haiku Makoto"
(España)


noche de otoño...
a ratos llega el viento
hasta la lumbre
(2013)

*

noviembre…
las hojas secas cubren
la manguera de riego
(2014)

***


-Manuel Hontoria
(Sevilla-España)

Flota serena
al final del camino;
la hoja seca.
(2013)

*
Tarde de octubre
con la luna de día
vuela la gaviota

(2014)

***


-María Argentina Serrano"Nuvioseulo"

Tarde otoñal,
un paseo por la playa y...
¡zas,la tormenta!


***


-María Dech "Annur"
(Canarias-España)

cielo de otoño
el ruido de las olas
en los guijarros
(2013)

*

Se filtra el sol- 
cae sobre un lecho de hojas 
una castaña. 

(2014)

***


-María Elena Quintana Freire
(La Habana-Cuba)

Hierba marchita
La sombra del pescador
quieta en el río


***


-María Isabel Vidal "Mary"
(La Patagonia-Argentina)

Mediodía... 
más allá de la bruma 
la forma de un barco
(2013)

*

Otro resoplido:
siguen con sus saltos
unas ballenas
(2014)

***


Marya Jesús Pérez Nuñez
(Madrid-España)

frío otoñal-
bajo el hielo del charco
una hoja seca
(2010)

***


-María Santamaría

Lago de otoño,
un incendio de juncos
en el ocaso.


***


-María Victoria Porras "Mavi"
(Murcia-España)

Contemplando 
el poniente otoñal
anocheció
(2007)

*

Fulgor del suelo
Aún tiene consistencia
la hojarasca
(2007)

***


-Mar Ordoñez Castro
(España)

Quedan atrás
las hojas que a mi paso
levanta el viento
(2009)

***


-Marcos Andrés Miguell "Maramín"
"Coordinador del antiguo foro No- Michí!
(Valencia-España)

Algo se mueve, 
sobre el espantapájaros 
dos mariposas.
(2009)

*

sin viento alguno, 
de repente una hoja
cae.
(2007)

***


-Mercedes Pérez "Kotori"
"Profesora de la Escuela Haiku Makoto"
(Madrid-España)


noche de luna...
sobre la tierra han caído
algunos madroños
(2014)

*

Bruma de otoño
se tersan los pétalos 
de las camelias
(2009)

***

-Mercedes Zayas "Pintura"
"Grupo AGHA"
(Albacete-España)

Tarde de otoño- 
también en los naranjos 
cae la lluvia.

***

-Miguel Garza "Miguegarza"
(México)

sobre el cemento
la flor de jacaranda
liba la abeja.
(2014)

*

de la hoja verde
a la hoja más seca,
la telaraña

***


-Miguel Ibañez
(Sevilla-España)


Recién caídas
las hojas de los álamos
sobre mis pasos

*

envuelta en humo
la voz del castañero
qué sol tan débil 

***


-Miguel Pontaque Rodríguez 
(Zaragoza-España) 

Tras la vendimia 
oreando las cepas 
el viento solo 
(2013)

***


-Mikel  Merlo Arana
(Javea-España)

viento maestral
suena en el adoquín
la flor del ceibo
(2013)

*

Desperdigados 
los higos por el suelo
llenos de hormigas
(2010)

***


-Mirta Gili
(San Nicolás-Argentina)

la abuela silba-

bajo el árbol de otoño

canta un canario

(2013)

*

escampa al sur -
cubierto de gotas
el árbol deshojado
(2014)

****

-Olga Gil López
(Córdoba-Argentina)

Bosque de Nara,
mansos ciervos dorados
de hocicos tibios


***


-Pedro Fanega "Fanega"
(Caracas -Venezuela)

Entre hojas secas...
una perra se lame
su pata herida
(2012)

*

Puerta tapiada.
Sobre los escalones 
sólo hojas secas. 
(2007)

***


-Pedro "Yama"
"Grupo HAIKUNVERSACIONES"
(España)

niebla en el río
una hoja de castaño
flota en el agua
(2010)

*

baja la niebla
apenas…
los cipreses del cementerio

(2012)

***


-Rafael Castillo Morales
"Grupo AGHA"
(Albacete-España)

caen las hojas
el bando de palomos
en el tejado
(2014)

*

Mañana fría:
En las ramas del chopo
solo una hoja.
(2011)

***


-Rafael García Bidó
(Santo Domingo)

Cubierto de hojas
no sabe si es camino
o si es otoño.
(2003)

*

Fronda del arce.
Ni roja, ni amarilla,
ni anaranjada.

(2009)

***


-Rafael Roldan Auzqui
"Grupo Córdoba Haiku"
(Córdoba-Argentina)

Otoño frío: 
apenas los rescoldos
para estas manos...

***


-Radoslav Ivelic
(Chile)

Ahora inmóviles 
sobre el agua estancada - 
hojas de otoño 

*

El viejo naranjo - 
en todas sus ramas hay 
otra vez frutos.

***

-Raquel Melh
"Grupo Córdoba Haiku"
(Córdoba-Argentina)

Viento de otoño:
las hojas le han ganado
a las escobas.
(2014)

***

-Rainer Paul Zambrano
(Ecuador)

Limpio el portal;
vuelve a soltar sus hojas
el algarrobo
(2014)

*

El mendigo
ha tomado la dirección
del viento otoñal
(2014)

*** 


-Ricardo Fernández Moyano 
(España)

    La niña duerme 
la siesta. Silencio 
tras la tormenta. 

***


-Rodolfo Langer
(Buenos Aires-Argentina)

un brote nuevo 

en el viejo naranjo, 

casi es otoño. 

***

 -Roberto Miguel Escaño "Escaño"
(República Dominicana)


Campo abonado.
Los caballitos del diablo
brillan al sol. 
(2014) 

***


     -Rogelio Rodríguez "Viento"
(Sevilla- España)  

el rodar y el pararse de una hoja seca ...  
¡cómo se parece a mi vida! 
(2008)

*

la lluvia ha pegado
una hoja en la puerta -
inicio de otoño
(2014)

***


"In Memoriam"
-Santiago Larreta Irisarri
(Navarra)

la bruma densa
del otoño
ya no hay sendero

*

Lluvia de otoño
revueltas está las pozas
de los barbos

***


-Sandra Pérez
(Buenos Aires-Argentina)

Brisa temprana.
Por toda la vereda
las hojas secas.

*

Un nuevo otoño.
Dentro de la barcaza
caen las hojas.
(2010)

***


-Sergio Abadía

Una rama sin hojas,
en la punta
un higo arrugado


***


-Sergio Pinteño "Barbarroja"
(Sanlúcar de Barrameda-Cádiz - España)

Lluvia de octubre.

Se agua la tinta

del diario de notas

***

-Susana Benet
(Valencia-España)

Viento de otoño.
Sobre el mantel la flor
descolorida.
(2013)

*

Todos se paran
a ver dormir al gato
bajo el granado.
(2014)

***

 -Toñi Sanchez Verdejo "Diente de León"
"Grupo AGHA"
(Albacete-España)

tarde de otoño.

el hueco que deja el gato

aún caliente
(2013)

***

-Tomas Tranströmer
(Suecia)
"Premio nobel de literatura 2011"


Ladrón cazado: 
con los bolsillos llenos 
de setas frescas. 

***

-Valentín García Valledor "Yori"
(España)

El cielo gris.

En los arbustos secos

caracolillos

*

Sendero umbrío.

Flota en el remanso

una hoja seca

***

-Verónica Aranda
(Madrid-España)

En aquel cuarto
las palabras no dichas,
los arces rojos.

***


-Xaro Ortolá "Destellos"
(Alicante-España)

antigua senda...
aún húmedas se yerguen
las cañas emplumadas
(2014)

*

lluvia de otoño; 
el aire huele a humo 
de eucalipto 

(2014)

***

Fuentes:
http://www.paseos.net
http://www.elrincondelhaiku.org/

http://segundocursohaiku.blogspot.com.es
http://234joseangel.blogspot.com.es/
http://elreflejodeuzume.blogspot.com.es/
http://floresdedientedeleon.blogspot.com.es
http://jimeneydas.blogspot.com.es/
http://02concursointernacionaldehaiku.blogspot.com.es/
http://concursointernacionaldehaiku.blogspot.com.es/
http://ricardofernandez.webcindario.com/04.html
http://cursoencuentrodehaikuhispanoamericano.blogspot.com.es/2009
http://nube-agua.blogspot.com.es/
http://lluviadestellos.blogspot.com.es/
http://jaikus.wordpress.com/
http://www.haikukoyasan.blogspot.com.es/
http://porlasendadelhaiku.blogspot.com.es/
http://susanabenet.blogspot.com.es/
http://antoncastro.blogia.com/2011/072901-emilio-gavilanes-y-sus-haikus.php

http://estardelhaiku.blogspot.com.es/

http://bocethaikus.blogspot.com.es/

http://senderosdebabel.blogspot.com.es/

https://haikunversaciones.wordpress.com/